socio
Vivir juntos, vivir felices
lunes, 18 de febrero de 2013
historia de la sociologia
Platón dice que un estado justo será aquel, sujeto a la razón y por lo tanto propone el gobierno de los filósofos. Para Platón el mejor gobierno es la aristocracia (gobierno de los mejores). La realidad nos presenta un punto de vista de las degradaciones. La pasión por la ambición comienza a superarlo. El amor a la sabiduría es superado por la ambición del poder.
Surge la Tecnocracia, luego la Oligarquía, después la Demagogia, por último la masa turbulenta, apareciendo la tiranía. Platón dice que hasta que los filósofos no fueran reyes y los reyes no tengan el espíritu de los filósofos, no se liberarán de los males sociales. Aristoteles analiza la realidad social con un criterio práctico. No costruye ideales, se aferra a lo que ve. Algunos investigadores sostienen que es el primer precursor; sus obras son:- "La Política", - "La ética nicómaca".
En el análisis ético moral se procura estudiar al ser humano como individuo. En la política se estudia al ser humano como integrante. La felicidad del hombre constituye el supremo bien, esto se adquiere por el pleno desarrollo de la naturaleza humana. La Justicia constituye una virtud por exelencia, porque el hombre por naturaleza es un ser político, un animal social. Solo en la sociedad puede conseguir su plenitud total. El hombre solo puede vivir en sociedad.
Aristóteles desde el punto de vista social plantea, que el hombre es un ser social naturalmente. Dice que el hombre vive en sociedad como el pez en el agua, es decir en su ambiente natural. El hombre para no vivir en sociedad tiene que ser una bestia o un dios. En una de sus obras llega a la conclusión que el hombre como ser político debe vivir en sociedad y el primer punto de partida está constituído por la sociedad.
Los clanes de familia forman las tribus, los clanes y éstos la Polis. Al estudiar las distintas constituciones llegó a formular la clasificación de los gobiernos en : a) puros, b) impuros. Los puros, son las formas más perfectas, las más ideales que son la monarquía, la aristocracia y la democracia. Los impuros son tres, siendo éstas desviaciones de las puras, a saber:1) monarquía - tiranía 2) aristocracia - oligarquía 3) democracia - demagogia.
Aristóteles manifiesta que éstas formas no son unas mejores que otras, sino que se tienen que adaptar a las condiciones sociales del medio que se van a ubicar. El gran principio aristotélico es el de la causalidad social. Se puede considerar el primer precursor de la sociología. Luego de la antiguedad clásica, viene tras el período Alejandrino, históricamente el auge de Roma o período romano, la obra de los estudios del derecho que constituye la más importante obra al pensamiento social.
El derecho civil redactado en la época del emperador justiniano, en el que se encuentran instituciones sociales; sirvieron de base a autores de la edad media para formular o ampliar su pensamiento. La especulación filosófica que se desarrolla en constituciones religiosas presentan como rasgo destacado, filosofía y teología. En la época medieval (alta edad media) que se denomina "la patriótica" los autores realizan la defensa al cristianismo frente al paganismo y a las herejías internas del propio cristianismo.
El personaje más destacado es San Agustín, su obra principal se llama"La ciudad de Dios", en la que afirma que la marcha de la humanidad no se debió a las armas, sino que la compleja trama de las relaciones humanas se desenvuelven bajo el auspicio divino.
Surge la Tecnocracia, luego la Oligarquía, después la Demagogia, por último la masa turbulenta, apareciendo la tiranía. Platón dice que hasta que los filósofos no fueran reyes y los reyes no tengan el espíritu de los filósofos, no se liberarán de los males sociales. Aristoteles analiza la realidad social con un criterio práctico. No costruye ideales, se aferra a lo que ve. Algunos investigadores sostienen que es el primer precursor; sus obras son:- "La Política", - "La ética nicómaca".
Aristóteles desde el punto de vista social plantea, que el hombre es un ser social naturalmente. Dice que el hombre vive en sociedad como el pez en el agua, es decir en su ambiente natural. El hombre para no vivir en sociedad tiene que ser una bestia o un dios. En una de sus obras llega a la conclusión que el hombre como ser político debe vivir en sociedad y el primer punto de partida está constituído por la sociedad.
Los clanes de familia forman las tribus, los clanes y éstos la Polis. Al estudiar las distintas constituciones llegó a formular la clasificación de los gobiernos en : a) puros, b) impuros. Los puros, son las formas más perfectas, las más ideales que son la monarquía, la aristocracia y la democracia. Los impuros son tres, siendo éstas desviaciones de las puras, a saber:1) monarquía - tiranía 2) aristocracia - oligarquía 3) democracia - demagogia.
Aristóteles manifiesta que éstas formas no son unas mejores que otras, sino que se tienen que adaptar a las condiciones sociales del medio que se van a ubicar. El gran principio aristotélico es el de la causalidad social. Se puede considerar el primer precursor de la sociología. Luego de la antiguedad clásica, viene tras el período Alejandrino, históricamente el auge de Roma o período romano, la obra de los estudios del derecho que constituye la más importante obra al pensamiento social.
El derecho civil redactado en la época del emperador justiniano, en el que se encuentran instituciones sociales; sirvieron de base a autores de la edad media para formular o ampliar su pensamiento. La especulación filosófica que se desarrolla en constituciones religiosas presentan como rasgo destacado, filosofía y teología. En la época medieval (alta edad media) que se denomina "la patriótica" los autores realizan la defensa al cristianismo frente al paganismo y a las herejías internas del propio cristianismo.
El personaje más destacado es San Agustín, su obra principal se llama"La ciudad de Dios", en la que afirma que la marcha de la humanidad no se debió a las armas, sino que la compleja trama de las relaciones humanas se desenvuelven bajo el auspicio divino.
Portada
Universidad Autonoma del Estado de México
Centro Universitario Texcoco
Teoria sociologiaca del turismo
Segundo semestre
"D"
Profa. Norma Gonzalez Paredes.
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